Page 46 - Pravosovetnik_01-02-2020

интеллектуал

и причинили ему смертельные ожоги. Французская художница Луиза Виже-
Лебрен с восхищением отзывалась об отделке куракинского дворца, об изыскан-
ной мебели, дорогих коврах, прекрасных люстрах и редких картинах, украшав-
ших его.
В 1836 году издание по проекту архитектора Е. Д. Тюрина перестраивается для
Землемерного училища, ставшего позднее Межевым институтом (Констан-
тиновским, в честь сына Павла), первым директором института был будущий
писатель — С. Т. Аксаков.
За Бабушкиным (ул. Лукьянова) переулком — один из замечательных образ-
цов московского классицизма, изящный одноэтажный желтого цвета деревян-
ный дом с колоннами, отделанный скульптурными барельефами. Теперь здесь
Музей декабристов — ведь дом принадлежал Ивану Матвеевичу Муравьеву-
Апостолу, отцу трех декабристов. В 1816 году, согласно исповедным ведомо-
стям, какое-то время здесь жил гвардии штабс-капитан Константин Николае-
вич Батюшков — добрый друг семьи и известный русский поэт.
Изящный классический особняк, похожий более на миниатюрный дворец,
украшен соразмерным шестиколонным коринфским портиком, арочными ни-
шами и барельефами. Отличительной особенностью этого замечательного
памятника архитектуры является угловая полуротонда, которая когда-то была
открытой. С середины XIX века в доме помещался Александро-Мариинский
детский приют.
А если вернуться немного назад и перейти на четную сторону Старой Басс-
манной, мы увидим огромный собор. Дворяне Басманной улицы в 1751 году по-
строили стоящий доныне грандиозный храм Никиты Мученика (архитектор
Д. В. Ухтомский) с освященными в ней приделами великомученика Никиты и
Рождества Иоанна Предтечи.
Расположен храм на месте деревянной церкви, построенной еще при Василии
III. Есть сведения, что впервые церковь упомянута в рассказе летописца о при-
несении икон в Москву. В 1517 году из Владимира в Москву принесли несколько
икон, и в их числе Владимирскую Богоматерь, «поновити многими леты соста-
ревшаяся и обетшавшая». Иконы пробыли в стольном городе почти год, после
чего их «отпустиша в славный город Володимерь», и на том месте, где с ними
прощались, «поставиша церковь нову во имя пречистыя владычицы нашея
Богородицы, честнаго и славнаго Ея сретения и провожания».
Василий Львович Пушкин жил в приходе этой церкви, и его отпевали 23 ав-
густа 1830 году в ней же. В церкви присутствовал весь цвет литературной
Москвы, представители всех направлений — И. И. Дмитриев, П. А. Вяземский,
М. П. Погодин, Н. А. Полевой, П. И. Шаликов, И. М. Снегирев и многие другие.
По словам Вяземского, «Никиты мученика протопоп в надгробном слове упомя-
нул о занятиях его по словесности, и вообще говорили просто, но пристойно».
А. С. Пушкин взял на себя все хлопоты по погребению дяди и проводил тело
его из церкви на Донское кладбище.
На правом углу Старой Басманной и Токмакова переулка стоял деревянный
одноэтажный домик (№ 28), углы которого были обработаны дощатым рустом,
с четырьмя сдвоенными колоннами перед ним. Дом этот в 1810 году приобре-
ла тетка А. С. Пушкина Анна Львовна и жила здесь до своей смерти в октябре
1824 года, а потом он по завещанию перешел к ее брату, поэту Василию Льво-

44 Январь-Февраль 2020 (1-2)